 在廣袤的豫西大地上，坐落著一座歷經滄桑與輝煌的關隘，它因“丸泥可封之險”而成為歷代兵家必爭之地，又因老子在此著寫《道德經》而被稱作“道家之源”。它就是千古雄關——函谷關。千百年間，函谷關以“名關、名人、名著”而飲譽天下，厚重的軍事文化和道家文化交相輝映，散發(fā)著獨特而持久的魅力。 函谷關，西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是中國歷史上建置最早的雄關要塞之一。函谷關歷史上有兩座：秦關位于河南省靈寶市北15公里處的王垛村，距三門峽市約75公里；漢關東移至洛陽新安縣，西距秦關150公里。因其地處“兩京古道”，緊靠黃河岸邊，因關在谷中，深險如函，故稱函谷關。 近距離感受千古雄關的魅力。當日，天清氣爽，陽光下一望無垠的太極圣湖波光粼粼，紫銅鍛造的老子圣像金光燦燦，一面長365米、高12.3米的石墻上用篆體鐫刻著《道德經》全文，是為“道德天書”，氣勢恢宏，令人震撼。一旁的墻壁上用草書反刻著《道德經》部分經文，別出心裁的創(chuàng)意寓意著“正言若反”。拾級而上，沿著青石鋪就的通道直至太初圣宮，宮前松柏蒼翠、香火繚繞，祭祀的香客絡繹不絕。 徜徉在太初圣宮，每一處碑刻、石雕和壁畫，無不閃耀著老子思想和道家文化的奇異光彩。老子是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派的創(chuàng)始人。相傳公元前5l6年，老子辭官歸隱，騎一青牛欲出函谷關，應關令尹喜之邀，在此寫下被譽為“東方智慧結晶”的《道德經》。《道德經》共八十一章，縱說天地玄機，智論人生哲理，盡占治國權謀，所涉領域包括地理、醫(yī)學、軍事、養(yǎng)生、歷史、政治、環(huán)保等。從公元7世紀起，《道德經》流傳于世界，先后被譯成100多種語言600多個版本，深刻影響著中國乃至世界的哲學、道德、政治和文化，至今仍有許多人不斷研習老子思想，并將之應用到各個領域。 “老子思想蘊含著豐富的衍生現(xiàn)代文明的基因，研究老子和《道德經》是當今全世界的共同課題。”函谷關景區(qū)工作人員何新濤說，作為《道德經》的誕生地，函谷關被人們視為仰慕、神往之地，博大精深的道家文化讓這座雄關美名遠揚。 從太初圣宮出來，經過一條景色幽美的小徑，便來到了雄偉壯觀的函谷關樓。登上關樓，憑欄遠眺，昔日硝煙彌漫的函關古道早已沉寂，似乎正無言訴說著那些歷史往事，將人的思緒帶回到千百年前旌旗獵獵、刀光劍影的戰(zhàn)爭場面……  史料記載，函谷關“西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，一人當關，可以當百，由是函谷關遂雄天下”。因位置獨特、地勢險要，函谷關進可攻退可守，軍事意義重大，在此發(fā)生過許多影響中國歷史進程的著名戰(zhàn)爭。公元前318年，楚趙魏韓燕五國第一次聯(lián)合伐秦，攻到函谷關時，“五國之師皆敗走”，秦國憑借函谷天險，掃平關東六國，建立秦王朝；公元前207年，劉邦率部西進滅秦，在函谷關和項羽對峙；公元756年，安祿山與唐軍統(tǒng)帥哥舒翰在函谷關一帶進行了著名的桃林之戰(zhàn)；1944年，中國軍民據(jù)守函谷關與日軍展開戰(zhàn)斗，使日寇未能繼續(xù)西進；1947年，陳謝兵團強渡黃河，攻占函谷關，解放靈寶縣城……在史料典籍中，如此的戰(zhàn)例有數(shù)百次之多，有力證明了函谷關在歷史戰(zhàn)爭中的重要價值和作用。 神奇雄險的函谷關，見證了歷史的風塵云煙，同時也衍生出大量意蘊深刻的歷史典故，如“紫氣東來”“雞鳴狗盜”“作法自斃”“玄宗改元”等，這些膾炙人口的歷史典故，充分顯示出函谷關深厚的文化積淀。古往今來，更有無數(shù)文人騷客以及天子皇帝慕名來到函谷關，如唐太宗、唐玄宗、杜甫、李白、林則徐、魯迅等，他們或贊頌山河形勝，或思念先哲圣賢，或感悟歷史滄桑，留下的墨寶佳作成為函谷關寶貴的文化財富。 而今的函谷關作為一處勝景，使游覽者流連忘返，嘆古思今。來自陜西渭南的游客張女士感慨地說：“終于來到了‘一夫當關，萬夫莫開’的函谷關，這里的軍事文化和道家文化意蘊深厚而豐富，令人敬仰、震撼！” 為了使人們深入了解函谷關的厚重文化，近年，靈寶市積極發(fā)展函谷關旅游業(yè)，擴大招商引資，加大宣傳推介力度，多次舉辦春節(jié)廟會、元宵節(jié)燈會等傳統(tǒng)活動，在三門峽國際黃河文化旅游節(jié)時舉辦“千人穿越函關古道”活動，同時大力開展“千人誦讀道德經”等一系列紀念老子的活動，受到社會各界的關注與好評。景區(qū)內的講經堂，吸引了大批企業(yè)單位和學校來此開展道德講堂，讓人賞景悟道、凈化心靈。為弘揚《道德經》中蘊含的廉政思想，三門峽市、靈寶市兩級紀檢監(jiān)察機關在函谷關建設修德養(yǎng)廉教育基地，成為景區(qū)的一大亮點。該基地于2013年5月建成，現(xiàn)為河南省廉政教育基地，人們在感受函谷關厚重歷史文化的同時，又可沐浴廉政文化的和風細雨。 “目前，景區(qū)的各項服務功能還不夠完善，還存在文化表現(xiàn)形式單一等問題。”何新濤說，下一階段，景區(qū)計劃大力開發(fā)特色旅游產品，著力建設民俗文化一條街，拉長旅游產業(yè)鏈，同時加快大型實景演藝節(jié)目籌備進度，全面提高景區(qū)人氣。 暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴。我們期待著古老的雄關勝地，在新時代的發(fā)展中，不斷擴大影響力和知名度，以璀璨的歷史遺產和深厚的文化積淀煥發(fā)出新的榮光，推動三門峽旅游文化和各項產業(yè)繁榮發(fā)展。 |
